Основание кузнецка, кузнецкая крепость. История новокузнецка В каком году был построен кузнецкий острог

01.09.2023 Канада

Новокузнецк (Кузнецк) основали покорители Сибири. Остроги, из которых вырастало большинство русских сибирских городов, служили защитой от нападений местных кочевых племён. С острога начал своё существование и Кузнецк. Основан острог в 1618 году на левом берегу реки Томи.
Русские люди называли местное население «кузнецкими людьми» за умение выплавлять из местных руд железо и изготавливать металлические изделия. В связи с этим новый острог стал называться Кузнецким. Через два года острог был перенесён на высокий правый берег реки Томь - стратегически более выгодное место. В 1680-х годах Кузнецк постепенно приобрел статус города.

В 1804 году Кузнецк вошел в состав вновь образованной Томской губернии в качестве уездного города и центра Кузнецкого округа.

К началу XX века Кузнецк был небольшим провинциальным городом с населением чуть более 3 тысяч человек. Революция и гражданская война мало повлияли на его экономическое положение. В 1914 году на левом берегу Томи возник поселок Сад-город. В 1931 году он был переименован в город Ново-Кузнецк, что связано со строительством Кузнецкого металлургического комбината, а в 1932 году объединен с городом Кузнецком и преобразован в город Новокузнецк. 5 мая 1932 года город был переименован в Сталинск. С этим названием город просуществовал до ноября 1961 года, когда ему вернулось прежнее название - Новокузнецк.
Город N четырех столетий. Часть 1
Город N четырех столетий. Часть 2 (История Новокузнецка за 400 лет. Фильм Анны Заварыко (НОВО-ТВ, 2018)
Кузнецкие сказы : мультсериал про историю Новокузнецка (10 серий) (НОВО-ТВ, 2018)
Связь времён «Поэтическая среда» шагает по Новокузнецку (ТВН, 2019)
Крепче стали : фильм о Новокузнецке к 55-летию ЗСМК / при участии Владимира Машкова (ЕВРАЗ, НОВО-ТВ, 2019)

Новокузнецк - город-сад: версии

Версия первая. В советское время на привокзальной площади Новокузнецка приезжающих встречали строки Владимира Маяковского: «Я знаю - город будет, я знаю - саду цвесть...» (30 июня 2017 года данный арт-объект - цитата В. Маяковского - был восстановлен на жилых домах Привокзальной площади).
Почему именно Маяковский стал знаковой фигурой для города, в котором никогда не был?

Изначально стихотворение В. Маяковского о нашем городе имело название «Рассказ Хренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка» , потом его сменили на «Рассказ о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка», а спустя двадцать лет опять вернули первоначальное название. Кем был этот Хренов, и как он познакомился с поэтом? Звали этого человека Иулиан (Ян) Петрович Хренов . Однажды Ян Петрович приезжал на Кузнецкстрой по делам, а после встретился с поэтом, поделился с ним своими эмоциями.

Его рассказ и вдохновил Маяковского на создание столь восторженного стихотворения, вошедшего даже в школьную программу. В 1937 году Хренов был репрессирован, поэтому из названия стихотворения исчезла его фамилия, вернувшаяся обратно только после реабилитации.

Версия вторая. Одна из остановок общественного транспорта в Новокузнецке носит имя «Садгородская». Еще в конце XIX - начале XX века английский архитектор Говард выдвинул концепцию строительства городов-садов. В Кузбассе аналогичным проектом заинтересовалось Кузнецкое акционерное общество каменноугольных копей («Копикуз»), которое образовалось в 1912 году и ставило перед собой задачу разработки угольных месторождений в недрах Кузбасса.

Для вывоза добытого на юге Кузбасса угля стали строить кольчугинскую железную дорогу с веткой до Кузнецка. Строительство дошло только до левобережной части, где поселения ещё не было.
Станцию назвали Кузнецком, а населённый пункт в районе станции в 1914 году получил название Сад-город. Проект посёлка заказали известному архитектору А. Д. Крячкову. Но он так и не был реализован, от этих идей осталось только название. Как говорили местные жители: «Сад здесь воображаемый, а город предполагаемый». Но название сохранилось до сегодняшнего дня.

Новокузнецк - город первой любви Ф. М. Достоевского

Весь мир с упоением читает произведения Федора Михайловича Достоевского, но мало кто знает, что за своей любовью писатель пошел буквально «на край света».

Долгое время документальным подтверждением того, что Федор Достоевский венчался именно в Кузнецке, были письма писателя. Осенью 2007 года сотрудники Кемеровского областного краеведческого музея, работая в Государственном архиве Новосибирской области, обнаружили подлинник метрической книги Одигитриевской церкви 1857 года с записью о венчании Ф. М. Достоевского: 6 февраля по старому стилю (18 февраля по новому) писатель обвенчался с жительницей Кузнецка Марией Дмитриевной Исаевой . Она не была коренной кузнечанкой, а приехала сюда за год до описываемых событий.

История любви Федора Михайловича и Марии Дмитриевны началась задолго до их приезда в Кузнецк. Познакомились они в Семипалатинске, где служил писатель. Ему очень приглянулась молодая, но уже замужняя женщина. Когда Достоевский понял, что глубоко влюблен, он, невзирая ни на что, отправился за Исаевой в Кузнецк, куда перевели служить ее мужа . Исследователи выяснили, что в общей сложности в Кузнецке Достоевский провел двадцать два дня. Он то приезжал сюда, то уезжал обратно в Семипалатинск по долгу службы. После скоропостижной смерти мужа Мария Исаева согласилась стать женой Ф. М. Достоевского... Одигитриевская церковь , где проходило венчание, - первое каменное здание, построенное в Кузнецке.

К сожалению, первый брак Ф. М. Достоевского длился недолго, спустя семь лет после свадьбы Мария Дмитриевна скончалась от чахотки. И от Одигитриевской церкви ныне не осталось и следа…

В ноябре 2011 года к 190-летию со дня рождения великого русского писателя новокузнецкая городская библиотека им. Н. В. Гоголя открыла в сети Интернет-сайт «Фёдор Михайлович Достоевский и Кузнецк» , освещающий пребывание Федора Михайловича в нашем городе. Сайт фрагментарно представляет тексты, опубликованные с 1903 года . Представлены также местные исследователи, художники, деятели культуры , которые обращаются в своем творчестве к «кузнецкому периоду» писателя.

Статьи о Новокузнецке из энциклопедий, изданных с 1773 года	Символика Новокузнецка
Новокузнецк в фотографиях	Полная библиография о Новокузнецке
Районы Новокузнецка	Улицы Новокузнецка

Список литературы о городе с текстами

Город наш суровой красоты [Текст] : (информационно-методические материалы к 375-летию г. Новокузнецка) / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя, Информационно-библиографический отдел; [сост. Быкова О. В. ; ред. Протопопова Е. Э.]. - Новокузнецк, 1993. - 242 с.

Город шагнувший в века [Текст] : сборник статей / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя, Сектор краеведческой библиографии; [сост. Л. А. Кулемеева]. - Новокузнецк, 2003. - 100 с. : ил. - 385 лет Новокузнецку.

И «Дальнее Куйбышево» становится ближе… [Текст] : тематико-библиографический сборник / ЦБС им. Н. В. Гоголя, Библиотека «Куйбышевская» ; авторы-сост. Т. Г. Зеленина, М. С. Николенко; техн. редакция и дизайн Е. В. Кузаковой. - Новокузнецк, 2008. - 99 с.

Кузнецк в жизни и творчестве Ф. М. Достоевского [Текст] : аннотированный указатель литературы / Новокузнецкий литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского, Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя; [сост.: Ащеулова Т. С., Бондаренко О. В., Киреева Т. Н., Протопопова Е. Э. ; аннотации и систематизация: Протопопова Е. Э. ; ред.: Коган Г. Н., Кушникова М. М.]. - Новокузнецк: Кузнецкая крепость, 1996. - 33 с.

Памятники и памятные места Великой Отечественной войны Куйбышевского района [Текст] : тематический сборник / Муниципальное учреждение Централизованная система им. Н. В. Гоголя, Библиотека «Куйбышевская» ; [сост.: Николенко М. С. ; ред.: Сычева Н. Д. ; оформление обложки: Анчокова С. М.]. - Новокузнецк, 2010. - 70 с. - На тит. л.: 65-летию Победы в Великой Отечественной войне посвящается… Улицы расскажут вам [Текст] : улицы, проспекты, бульвары и площади Новокузнецка: справочник / Центральная городская библиотека им. Н. В. Гоголя; авт.-сост. Е. Э. Протопопова; науч. ред. С. Д. Тивяков; лит. ред. Л. Н. Арефьева; конс.: А. С. Шадрина, Л. И. Фойгт, О. В. Быкова. - 2-е изд., испр. и доп. - Новокузнецк, 1999. - 80 с.

Фески - Байдаевка [Изоматериал] : [буклет] / МУ ЦБС им. Н. В. Гоголя, Библиотека "Фесковская". - Новокузнецк, 2010. - 1 л. : фото.

Согласно концепции проекта памятника основателям, макет которого находится в кабинете мэра, наш город основывали только казаки-первопроходцы .

А как было на самом деле? Читаем текст исторического документа:

"1618 г. не ранее мая... – Отписка томских воевод Федора Боборыкина и Гаврилы Хрипунова тобольскому воеводе князю Ивану Куракину о построении Кузнецкого острога.

Господину князю Ивану Семеновичю Федор Бабарыкин, Гаврило Хрипунов челом бьют. В нынешнем, господине, во 126-м году февраля в 24 день писали мы к тебе с Томскими казаки с Ларькою Олексеевым да с Ярошкою Порамоновым, что в нынешнем же во 126-м году февраля в 18 день послали мы в Кузнецкие волости голов татарского Осипа Кокорева, да казачья Молчана Лаврова, да с ним Томских служивых людей конных стрельцов и казаков и татар на лыжах, а велели мы им в Кузнецких волостех сойтитца с сыном боярским с Остафьем Харламовым и итти на улусы [на] Кондому реку, /л. 70/ а пришед на тое Кондому реку, велено им Осипу, да Молчану, да Остафью и Томским, и Тюменским, и Верхотурским служивым людем на усть Кондомы реки, присмотря место угожее, где были угодьи всякие, поставить острог, и всем укрепили, и Кузнецких волостей людей под государеву царскую высокую руку призывать ласкою, а не жесточью, чтоб Кузнецких и иных волостей люди были под государевою высокою рукою безотступно, и государев ясак с себя государю ежегод давали. А буде которых Кузнецких и иных волостей люди учинят[ся] в непослушанье, под государевою царскою рукою быть не похотят, и тех волостей непослушников велели воевать, жен их и детей в полон имать, а лутчих людей в закладчики приводить. И нынешнего 126-го году майя в 3 день головы Осип Кокорев да Малчан Лавров и с служивыми людьми из Кузнецов в Томской город пришли и сказали нам в съезжей избе Осип и Молчан и Остафей Харламов писал, что божиею милостию и государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии счастьем и его царскою высокою рукою в Кузнецких волостех на усть Кондомы реки с Томскими, и с Тюменскими, и с Верхотурскими с конными людьми острог поставили , и крепость зделали, и Кузнецких волостей людей под государеву царскую высокую руку привели, /л. 70 об./ И ясаку Остафей прислал из Кузнецкого острогу с Осипом да с Малчаном, что у него было в зборе. И бьют челом государю кузнецкие люди, чтоб их государь пожаловал, своево государева ясаку с них брать на нынешней на 126-й год не велел, потому что де у них нынешнего году лешне нет, а вперед де они государю с себя ясак станут давать ежегод. И мы в новой в Кузнецкой острог Остафью Харламову в перемену [послали] татарского голову Осипа Кокорева да сына боярского Бажена Карташева, да с ними Томских служивых людей пеших казаков на годовую 8 человек майя в... день. А Остафью Харламову с служивыми людьми, которые ныне в Кузнецком остроге, велели быти из Кузнецково острогу в Томской город. И тебе, господине, на государеву службу на годовую в Кузнецкой острог... 1 которые ныне посланы с Осипом Кокоревым... 1 мало по государев ясак... 1 потому что в Кузнецких волостех людей много; а как послать по государев ясак в волости, и надобе служивых людей вроссылки человек по 40 и по 50". http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_2/Gramoty/81-100/96.phtml?id=7896

Фото ВашГород.ру

Из текста понятно, что Кузнецк основывали: 1) служивые татары, Осип Кокорев их голова, 2) казаки, Молчан Лавров голова их, 3) томские, тюменские, верхотурские служивые люди (конные люди), 4) конные стрельцы, 5) татары на лыжах 6) конные казаки на лыжах (по другому источнику). Был руководитель сын боярский Остафий Харламов.

Фото ВашГород.ру

Понятно, что часть из 6 упомянутых категорий основателей Кузнецка пересекается. Но это только часть! Удивляет такое небрежное отношение к городской истории в канун 400-летия. Где широкое обсуждение концепции проекта? Где всероссийский конкурс? Почему на эту очень важную для города вещь областной департамент культуры не заложил специально выделенные юбилейные федеральные деньги министерства культуры? Куда дели в проекте царя Михаила Федоровича, который подписал указ об основании Кузнецка в 1617 г.? Очевидно, что остальных основателей вместе с царем авторы проекта списали в утиль. Ещё я в этом проекте памятника вижу навязчивую идею советского прошлого, что всё сделал исключительно простой народ, в данном случае казаки, сам по себе.

Мы все жалуемся на экологию, бесконтрольную угледобычу... Но эта обнаглевшая вседозволенность касается и нашего исторического прошлого, самых святых его моментов. Такой исторический нигилизм есть следствие неуважения в Кузбассе государства, общества и народа. Таковы реалии господствующего антигосударственного анархизма в Кузбассе эпохи Амана Тулеева.

История Новокузнецка - прошлое крупного сибирского города, включающее в себя период существования Кузнецка, Кузнецкого острога и Абинского поселения.

Ранняя история

На территории Новокузнецка были поселения Абагур 1, Абагуровское, Антоновское, База, Блинновское, Водопадное, Глуховское, Ильинка, Камчатка 1 2 3 , Красная горка, Кузнецк, Малиновское, Мамонтовка, Надтопольное, Одигитриевское, Преобораженское, Старокузнецкое, Тихонова, Усть-Абинское, Христорождественское, Черная речка местонахождения Достоевский, городища Топольники

XVII-XVIII вв.

Абинский городок

Более заметную роль в жизни города играла торговля. Базарная площадь со стационарными магазинами и многочисленными лавками являлась деловым центром города, а с 1891 г. на ней организуются ежегодные ярмарки. Самую многочисленную группу горожан, занятых так или иначе в торговле, составляли оптовики и лица, торгующие изделиями своего труда. Местное купечество составляло всего 2,5 % общей численности населения. Население Кузнецка несло многочисленные земские повинности - дорожную (содержание в исправности мостов и дорог), подводную (содержание лошадей на почтовых станциях для перевозки служащих, войск), квартирную (содержание «земских квартир»), этапную (содержание помещений для этапируемых заключенных и ссыльных).

Город Кузнецк в начале XX в. представлял из себя большую деревню, с кривыми и грязными улицами, по которым бродил домашний скот. Во всем городе из примерно 560 домов было 13 каменных строений, в том числе 4 церкви. Население города составляло 4082 человека, из них мещане - самая многочисленная часть горожан (3291), 135 купцов, 139 крестьян, 95 инородцев, 42 дворянина. Две трети населения г. Кузнецка были неграмотны. В городе было 5 начальных школ: 3-хклассное уездное училище, 2-хклассные мужское и женское приходские училища, соборная церковно-приходская школа и воскресная школа. В этих учебных занятиях насчитывалось до 400 учащихся. Культурная жизнь сосредотачивалась вокруг немногочисленной интеллигенции. В 1906г в городе был построен Народный Дом, занимавшийся культурно-просветительской деятельностью. При нем находилась публичная библиотека , работали кружки изобразительного искусства, драматический, хор, выступал духовой оркестр местной воинской команды. Городской больницы в городе не было. В 1901 г. был создан врачебный округ и открыта сельская лечебница в деревянном доме, рассчитанная на 6 коек. Эта больница обслуживала г. Кузнецк и еще 7 волостей уезда. В 1903 году произошло сильное землетрясение

Революционные события 1905-1907 гг. обошли Кузнецк стороной. Отголоском этих событий можно считать пребывание в г. Кузнецке летом 1906 г. приехавшего из г. Омска к родителям В. В. Куйбышева , незадолго до этого исключенного из Петербургской медицинской академии за революционную деятельность. Но ни в какой революционной агитации студент здесь не был замечен. Еще одно революционное имя связано с городом. После 20-летней каторги вышел на поселение и в 1909 г. прибыл в г. Кузнецк В. П. Обнорский , один из организаторов революционной организации «Северный союз русских рабочих». Его имя носит одна из улиц Новокузнецка.

Начало Первой мировой войны в городе отмечено наряду с ура-патриотическими настроениями выступлением 6000 запасных чинов со всего уезда, получивших отказ от местных властей выдать положенное им пособие. Были избиты чиновники, полицейские, разгромлены винный склад и магазины.

Февральские события 1917 г. изменили и жизнь кузнечан: проходили многочисленные митинги и собрания, прошли выборы в Земскую управу и уездное Народное собрание, вышла первая кузнецкая газета .

В марте 1918 г. собравшийся в Народном Доме Кузнецка уездный съезд Советов объявил о роспуске земств и переходе власти к уездному Совету. Советская власть в городе продержалась всего около трех месяцев и пала в июле этого же года под ударами белочехов и местной контрреволюции. многие из руководства Совдепа погибли. В Старокузнецком районе г. Новокузнецка в «Сквере борцов революции» есть памятник и братская могила депутатов первого Кузнецкого уездного Совета (Совдепа).

Свержение Советской власти сопровождалось восстановлением Городской Думы, Земской Управы, разрешением свободы торговли и т. п. Большая часть населения с одобрением отнеслась к восстановлению старых порядков в надежде на лучшую жизнь. Однако колчаковский режим не принес ожидаемых результатов, росло недовольство постоянными реквизициями, мобилизацией в белогвардейские части, карательными мерами колчаковцев.

Все это привело к возникновению партизанского движения в кузнецком крае, как и по всей Сибири.

2 декабря 1919 г. в результате восстания солдат Кузнецкого гарнизона город был освобожден от колчаковщины. Был образован ревком под председательством Афанасия Иванова. Опасаясь, что у ревкома не хватит сил для удержания города от наступления карательных отрядов белых, ревком обратился за помощью к партизанам. 12 декабря в город вошел объединенный 2-хтысячный отряд алтайских партизан Г. Ф. Рогова и И. П. Новоселова. Он разоружил вооруженные отряды ревкома и в течение трех дней «чистил» город. Смертные приговоры были вынесены всем, кто служил в органах власти в 1918-1919 гг., колчаковским офицерам, попутно были зарублены милиционеры, торговцы, кулаки, перебито местное духовенство, Роговцы насиловали и убивали женщин. Одновременно отряд проводил основательную «реквизицию» и «экспроприацию». Роговцы подожгли тюрьму, Спасо-Преображенский собор и Одигитриевскую церковь.

Оценка Рогова и роговщины неоднозначна. Одни историки называют действия партизанского отряда Рогова как проявление махновщины в сибирском варианте, другие - как анархо-кулацкое выступление, третьи - как отряд красных партизан, осуществлявших «красный террор», 4-е-как сознательных защитников Советской власти. Как бы ни характеризовать роговщину, следует отметить, что роговский партизанский отряд воевал против колчаковщины, но воевал такими средствами, которые компрометировали саму идею партизанской борьбы за власть Советов.

В 1924 г. на территории современной Кемеровской области в составе Томской губернии было создано 18 районов, в том числе Кузнецкий. Вместо Кузнецкого и Щегловского уездов был создан объединенный Кузнецкий округ с центром в Щегловске .

В годы НЭПа в Кузнецке развивалась и росла местная кустарная промышленность, в структуре которой мало что изменилось по сравнению с дореволюционной. Но черты НЭПа проявились в создании производственных артелей, наряду с частной развивается кооперативная., пивзавод был сдан в аренду. В культурной сфере идет работа по ликвидации неграмотности, открыт первый городской краеведческий музей, создаются любительские художественные коллективы, например, самодеятельный симфонический оркестр.

В 1926 году томские геологи под руководством профессора М. А. Усова начали обследование сырьевой и угольной базы металлургического завода в Кузбассе , строительство которого было задумано еще в 1916 г. руководством Копикуза . Для проектирования и строительства завода был приглашен выдающийся металлург М. К. Курако. В 1919 г. Курако прибыл в Кузбасс, подготовил проект создания металлургического завода, но в 1920 г. умер от тифа в Кузнецке.

Правительственная комиссия летом 1926 г. приняла решение о строительстве завода на Горбуновской площадке около г. Кузнецка. В 1929 г. здесь под руководством академика И. П. Бардина было начато строительство КМК.

Образованы поселки Нижняя Колония, Верхняя колония, Садгород, Соцгород, Островская площадка.

В 1930 году проведены выборы в Садгородский поселковый совет.

В 1932 году Ново-Кузнецк был переименован в Сталинск.

В 1939 году была проведена перепись населения

В 1941 созданы Молотовский, Орджоникидзевский, Старокузнецкий, Привокзальный районы.

1960-е −1980-е годы

18 предприятий Новокузнецка были награждены Орденами и медалями

Предприятия, награждённые Орденом Ленина

Шахта «Зыряновская»
Трест «Кузбасстрансстрой»
Трест «Кузнецкметаллургстрой»
Трест «Сибметаллургмонтаж »
Новокузнецкая городская комсомольская организация

Предприятия, награждённые Орденом Трудового Красного знамени

Шахта «Нагорная»
Производственное объединение «Южкузбассуголь »
Трест «Кузнецкпромстрой»
Трест «Востокгидроспецстрой»
Трест «Запсибэлектромонтаж»
Новокузнецкая городская клиническая больница
Сибирский государственный индустриальный университет

Предприятия, награждённые Орденом Октябрьской революции

Трест «Кузнецкпромстрой»

Предприятия, награждённые Орденом «Знак почёта»

Газета «Кузнецкий рабочий »
Дворец Культуры Кузнецкого металлургического комбината

Предприятия, награждённые Орденом Кутузова I степени

Послевоенный период (1945-1990)

После окончания Отечественной войны 1941-45 гг. промышленность Сталинска переходит на производство мирной продукции, где важную роль сыграл Кузнецкий Металлургический комбинат. Несмотря на то, что во время войны комбинат работал с удвоенной мощностью, чем значительно сократился срок службы многих его агрегатов, он по-прежнему оставался одним из первых в стране. Каждая восьмая тонна металла производилась на КМК, производительность труда увеличивается на 63 %.

В 1945 году принимается программа коммунального и жилищного строительства в Сталинске. По этой программе предполагалось строительство жилых каменных домов общей площадью 60 тыс.кв.м., 4 детских садов, ясель, школ, больниц, двух бань, прачечной, новой линии водопровода и канализации. Несмотря на то, что в реальности была построена только пятая часть всего массива, современный вид получили проспекты Металлургов, Курако, улицы Кутузова и Суворова, микрорайоны старого Кузнецка, было построено жилье в шахтерских поселках Абашево и Байдаевка.

В 1950 году был утверждён новый Генеральный план развития города. Он предусматривал застройку части Центрального района - площадку Городской больницы № 1, Дом Быта, гостинцы «Новокузнецкая», комплекса зданий СибГИУ , жилого массива проспектов Бардина-Октябрьского, начинается строительство защитной дамбы на левом берегу р. Томи. В это время строятся здание Драматического Театра, создается театральная площадь, продолжается строительство пр. Металлургов (Молотова) после перекрестка Металлургов-Покрышкина, благоустраивается площадь у р. Абы (к-р «Октябрь», строится самый большой в Кузбассе 6-ти этажный 280-квартирный дом), идет застройка Кузнецкого и Куйбышевского районов. В 1960 г. поселки абашевских и байдаевских шахт выделились в отдельный район города - Орджоникидзевский.

В 1961 году городу возвращают имя Новокузнецк.

С конца 1950-х годов на Антоновской площадке начинается строительство Западно-Сибирского Металлургического Завода (с 1983 - Комбината - ЗСМК). Первоначально его строительство было запроектировано еще на 1934 г., но реальное возведение завода началось в мае 1957 г. Из Антоновкой площадки вырос новый район Новокузнецка - Заводской. 27 июня 1964 г. был получен первый чугун, 9 ноября 1968 г. - первая конверторная сталь, а 27 июня 1970 г. Государственная комиссия подписала акт о приемке непрерывно-заготовочного стана. Продукция ЗСМК экспортировалась во многие страны мира, на важнейшие стройки страны. Так, стомиллионная тонна кузнецкого стального проката (13 октября 1957 г.) была отправлена на строительство Байкало-Амурской Магистрали.

Одновременно с КМК и ЗапСибом городе работали также алюминиевый и ферросплавный заводы, эвакуированные в город в годы отечественной войны. С 1963 г. начинает производство химико-фармацевтической продукции завод с современным названием «Органика». Производимые им лекарственные средства обеспечивали потребность почти всех республик Советского Союза и экспортировались за рубеж.

В 1970 году был утвержден герб Новокузнецка (автор - архитектор А.Выпов). На белом поле щита, олицетворяющем сибирскую природу, помещено стилизованное изображение разреза доменной печи красного цвета и черный квадрат, символизирующий две отрасли промышленного города: металлургическую и угольную. От черного квадрата отходят лучи, отображающие энергию солнца, заключенного в угле. В верхней части щита помещается условное изображение стен Кузнецкой Крепости, как дань уважения к историческому прошлому края, символ преемственности.

1 февраля 1971 года Новокузнецк награждается орденом Трудового Красного Знамени, а КМК - орденом Октябрьской революции. Так были признаны заслуги города и горожан в Отечественную войну. В 1971 г. ЗСМК за трудовые заслуги получил орден Ленина.

В 1979 году утверждается 4 Генеральный план развития города. По нему приоритет получает улица Кирова, активно развивается Ильинский район. В 1960-х - 1980-х гг. возводятся здания ледовый стадион КМК, бассейны, Цирк, Бульвар Героев, новая часть улицы Кирова, новые школы и детские сады. В 1976 г. начинается реструктуризация хоккейного стадиона, по окончании которой в 1984 г. город получил крупнейший в Западной Сибири ледовый дворец спорта вместимостью 8040 мест.

Горшкова О.А.

Введение

«Воспитание любви к родному краю,
к родной культуре, к родному селу или городу,
к родной речи – задача первостепенной важности...»

Д. С. Лихачёв

Наша страна очень огромна. Как правило, в средних общеобразовательных школах учащихся обучают предмету «История России» в целом. Чаще всего люди, живущие в небольших посёлках, городах располагают незначительными сведениями об истории центра страны, поскольку по собственной лености и малодушию не желают учить и разбираться в истории родного отечества, но порой и вовсе не обладают информацией по истории собственного поселения (городка, посёлка, района). В таких условиях человеку трудно чувствовать сопричастность к происходившему и происходящему рядом – всё становится слишком абстрактным. На наш взгляд, сегодня наступил такой момент, когда современным молодым людям настоятельно необходимо подробно, в деталях осваивать историю той части огромной страны, которая называется малой Родиной – свой регион, свою деревню, свой район, и тогда у современного поколения молодёжи, возможно, и возникнет чувство сопричастности к жизни своего региона, края и ответственность за местное наследие, в создании которого оно может принять непосредственное участие. За время проживания на территории Кузбасса любой человек: и коренной житель, и приезжий гражданин в состоянии сродниться своей душой с этим уникальным краем, сростись с ним и стать поистине настоящими сибиряками.

По мнению Губернатора Кемеровской области А.Г. Тулеева современная молодёжь, жители Кузбасса должны научиться чувствовать «личную ответственность перед свои временем, перед своей Родиной, чтобы верили в свои силы и стремились сделать жизнь своей страны лучше» .

Цель данной работы – изучить и проанализировать историю Кузнецкого края в период его присоединения к России в 1618-1721 годы.

1) рассмотреть присоединение Кузнецкой земли к России;

2) охарактеризовать заселение земли Кузнецкой и образование русских поселений;

3) описать занятия русского населения и коренных жителей Кемеровской области в XVII – начале XVIII веков.

1 . Присоединение Кузнецкой земли к России

XVII век в деле освоения территории современной Кемеровской области – это время осуществления, претворения в жизнь исторической миссии России. Ещё Древняя Русь вынуждена была предпочесть экстенсивный путь своего развития – расширения и увеличения территории и освоения её природных богатств. Сама историческая обстановка предопределила овладение землями, расположенными к северу и востоку от её границ: именно там не было соседей с сильным военно-экономическим потенциалом.

С основанием Русского государства проявился его интерес к отдалённой Сибири. Иван IV решил расширить за счёт Сибири количество ясачных плательщиков. Ясак в Сибири собирали с коренного населения в основном шкурами пушного зверя: соболя, норки, горностая. Тогда данный товар высоко ценился на российских и зарубежных рынках и считался верным, надёжным источником пополнения государственной казны и личного состояния всякого предпринимателя. На пушные богатства Сибири распространялось монопольное право державы.

На рубеже XVI-XVII веков положение Руси осложнилось. Сыграли свою значимую роль опричнина, набеги крымского хана, голод начала XVII века, разбои, атмосфера доносительства и всего того, что традиция называла «смутой». Страну в буквальном смысле слова захлёстывали «воровские» деньги. По дорогам бродили нищие голодные толпы людей всех сословий, в том числе и потомки некогда знатных родов – дети бояр. Кто уходил в разбойники, кто в вольные казаки. Самые отчаянные из них отправлялись на восток, за Камень, то есть за Урал. В XVII веке русские достигли территории Притомья.

Главными путями продвижения русских землепроходцев, несомненно, были реки Чердынь, Вишера, Тавда, Тобол, Иртыш, Обь, Томь.

Отправной точкой проведения колонизации Кузнецкой котловины стало основание в 1604 году Томского острога, который отворил путь русским землепроходцам к среднему и нижнему Притомью. Считается, что первые известия о посылке томским воеводой вооружённых отрядов вверх по реке Томи относятся к 1607-1608 годам. В литературе встречается более меткое указание: 20 ноября 1608 года первая группа казаков отправилась в верхнее течение Томи для сбора дани, а также обмена на пушнину «казанских товаров». Во главе её стояли Важен Константинов, Левка Олпатов и Ивашка Шокуров. В феврале 1609 года служилые люди возвратились в Томск.

Продвигаясь вглубь сибирской земли, русские служилые люди облагали местных жителей ясаком. Сбор ясака сопровождался самоволием сборщиков, которые иногда творили насилие и обиды из-за обмана. Были случаи, когда вооружёнными казаками брались заложники из числа «лучших людей», чтобы принудить «кузнецов», (а так прозывали всех жителей по реке Томи) к повиновению. Вытесняли аборигенных, коренных жителей и из мест их традиционных промыслов.

Попытки томских воевод собрать ясак с населения верхнего Притомья столкнулись с ожесточёнными сопротивлениями со стороны кыргызской, телеутской и калмацкой знати. Она сама отправляла сборщиков дани дальше от себя, к своим неприятелям, совершавшим на них набеги из бассейнов рек Томи, Мрас-Су и Кондомы. В такой ситуации местные жители попадали в систему двое- и троеданства, при которой некрепкий, слабый род был вынужден приносить дань двум и даже трём сторонам. Русские служилые люди были поставлены перед необходимостью обороняться от соперников и тем самым объективно и беспристрастно защищать местных жителей от иноземного вымогательства, поборов.

Бывали и такие случаи, когда местное, автохтонное население «добровольно» передавалось под покровительство незнакомого для них русского царя. Тогда их род высвобождали от уплаты ясака и включали его жителей, обитателей в разряд так называемых служилых татар. Затем их использовали как переводчиков в осуществлении связей с разнообразными сибирскими этносами как участников «подводной гоньбы», т. е. перевозки грузов и людей по указанию местной администрации «для государева дела», или как военную силу в войне с другими местными жителями. Так применялась тактика «ведения войны против азиатов руками самих азиатов». За свою службу русскому государю служилые татары обретали жалование деньгами, а иногда и в натуральной (хлебной) форме. Но местные князьки и мурзы по возможности не сами несли эту службу, а направляли на неё своих зависимых людей.

С момента прихода в абинские земли в 1609 году русские служилые люди первое время находили поддержку у местного князька Базаяка. Но после 1611 года абинцы оказались предателями. Существует версия, что изменить отношение к русским им приказали кыргызы, данниками которых они являлись. И абинцев пришлось покорять силой.

В трудных, а порой и непривычных природных условиях при сложных взаимоотношениях с местным населением отрядам русских служилых людей приходилось подолгу задерживаться в незнакомых землях, а иногда и зимовать там. На месте таких зимовий стали появляться небольшие временные остроги как военные центры и центры управления на новых землях. Появилась надобность и в надёжных укреплённых острогах. Одним из первых острогов, возникших на Кузнецкой земле, был острог в районе Абагура, основанный в 1615 году. В этом же году была основана деревня Ягуново.

Наконец томский воевода поставил перед Сибирским приказом вопрос о строительстве постоянного укрепления в верхнем течении реки Томи. Решение проблемы затягивалось: у центральной и местной власти не было необходимых сил и средств. И только в 1617 году из Москвы последовал указ о строительстве острога на реке Томи. По распоряжению русского царя Михаила Фёдоровича, переданному через тобольского воеводу князя И. С. Куракина и туринского воеводу Д. Вельяминова, томский воевода набрал отряд из собственных служилых людей, также из служилых людей Тюмени и Верхотурья. Отряд сына боярского Остафия Харламова (Михалевского) из 45 казаков отправился в 1617 году вверх по реке Томи из Томска, чтобы поставить острог на устье Кондомы. Ранние морозы принудили отряд сделать незапланированную остановку на зимовку в среднем течении реки Томи. Сюда из Томска 18 февраля 1618 года был направлен ещё один отряд под командованием томского татарского головы Осипа Кокарева и казачьего головы Молчана Лаврова. Они пришли на лыжах. А оттуда объединённый отряд весной следующего, 1618 года, поднялся вверх по реке Томи для строительства острога.

Правда, вопрос о месте установления острога остаётся до сих пор открытым. Документальных свидетельств об этом не сохранилось: по всей вероятности, они сгорели в огне пожара 1729 года. Г.Ф. Миллер думал, что острог располагался на северо-восточном берегу Томи, напротив устья реки Кондомы. Но по другой версии, первоначально острог был поставлен на реке Кондоме, в 6 километрах от её впадения в Томь, на Красной Горе. Эту версию подтверждают материалы археологических раскопок.

Новый острог располагался в землях абинцев – родов кузнецких (или местных) татар, живших в бассейнах реки Абы, которых казаки называли кузнецами за их умение ковать железо. Отсюда возникло и название острога – Кузнецкий. Первыми кузнецкими воеводами стали Тимофей Степанович Бабарыкин (Боборыкин) и Осип Герасимович Аничков (Оничков или Онисков). Острог служил опорным местом для сбора ясачных платежей с местного населения.

Чтобы понять характер обустройства и быт первых русских кузнечан, нужно учитывать некоторые особенности их выживания на новых землях. До XVII века первостепенным продуктом питания русских был ржаной хлеб. Очень распространённым видом хлебной пищи были каши – овсяные, гречневые, ячменные, пшеничные. Помимо этого, зерно служило базой для приготовления целого ряда напитков – кваса, пива, а также для винокурения. Продукты животноводства и птицеводства стояли на втором месте после хлеба и иной растительной пищи.

Земледельческий характер русской культуры в целом, потребность в хлебе и растительной пище, которую испытывали прибывавшие в Сибирь служилые люди, сделали вопрос хлебоснабжения одним из ключевых в деятельности местной администрации. Именно поэтому в переписке с центральными ведомствами государства вопрос о пашенных возможностях территории стал существенным аргументом в пользу основания острога.

Первыми жителями острога были русские служилые люди и кузнецкие татары. Притом русские были на положении «годовалыциков» – командированных из Томска на установленный срок. Они несли военно-караульную службу, производили поездки по окрестностям для сбора ясака, свершали походы против кочевников, осуществляли работы по ремонту и строительству сооружений.

За службу государю полагалось денежное, соляное и хлебное жалованье (т. е. плата за службу наличными деньгами, зерном (хлебом) и солью). При этом на протяжении всего XVII века хлеб поступал в Тобольск из Европейской части страны, преимущественно из поморских городов. Для его приобретения воеводы сибирских городов и острогов отправляли в сибирскую столицу особые отряды служилых людей. Жалованье получали нерегулярно. Его часто задерживали и выплачивали не в полном объёме, как правило, ниже учрежденных окладов. Бывало так, что служилые люди, доставлявшие жалованье своим же сослуживцам, делили его в дороге между собой. Особенно часты были недоплаты хлебного жалованья.

Нехватка продовольствия, прежде всего, хлеба, способствовала тому, что русские служилые люди в условиях Сибири начинали использовать в пищу нетрадиционные для них источники питания, что противоречило религиозно-этическим нормам православного человека.

Бытовые трудности обустройства на новом месте, разные личные способности преодолевать трудности, нерегулярная выплата жалованья вынуждали служилых людей вступать в долговые обязательства. Видимо, самой общераспространённой была заёмная кабала, согласно которой невозможность должника выплачивать долг в срок вынуждала его со всей семьёй отдаваться кредитору в холопство, т. е. в личную зависимость «до искупу» долгов. Но поскольку большую часть русского населения в Сибири составляли служилые люди, поэтому переход в холопское состояние для самих мужчин был невозможен, неосуществим, и в кабалу отдавали членов их семей.

В начале XVII века Кузнецкий острог был вторым после Томска центром освоения и изучения земель на Востоке от Урала и самым южным пунктом в Сибири. Он стал первым острогом Бийской сторожевой линии. Статус города Кузнецк получил в 1622 году. В том же году Кузнецк приобрёл свой первый герб.

В этих типах стационарного поселения и ведения хозяйства заключалась ещё одна черта, особенность русской колонизации края. Основными занятиями населения были государственная (прежде всего военная) служба, сельское хозяйство, особенно огородничество, животноводство и ремесло. Эти виды занятия стали решающими в закреплении людей на новых землях. Развитию торговли долгое время препятствовало отсутствие надёжных дорог.

Но не военным превосходством русские подчиняли себе новые земли. Вооружённые отряды были малочисленными – гарнизон Кузнецка состоял из нескольких десятков человек. Вооружены они были нехорошо: не все имели пищали и несли службу с туземными луками. Первое время русских переселенцев насчитывалось мало. Заселенные пункты располагались далеко друг от друга. Так началось закрепление и утверждение русских землепроходцев на новых землях.

2. Заселение земли Кузнецкой. Образование русских поселений

Первоначально жителями Кузнецкого острога стали пришедшие из Томска русские служилые люди. Но уже в 1620 году на территории острога поселились крестьяне Полуянко Степанов, Стенка Поломошной, Ивашко Яковлев, Пятко Китаев, Безсоненко Юрьев, Ивашко Ортемьев, Пронка Шляшинский, Фомка Матвеев и др. Приехали они вольно, свободно, «по прибору», получив на обзаведение хозяйством денежную «подмогу» в 13 –16 рублей.

Учёные сходятся во мнении, что главным источником свободной колонизации Кузнецкого края было Поморье, районы Поволжья и Урала. Большую роль в колонизации играла ссылка людей на данные территории. Только с 1625 по 1628 годы Тобольский воевода отправил в Кузнецк 17 прибывших в его распоряжение ссыльных. Из отправленных в 1641 – 1642 годах в Кузнецк семи ссыльных в служилые люди было повёрстано двое, а пять «посажены на пашню».

Для предотвращения набегов, защиты заимок, деревень и молодого земледелия появились казачьи караульные станицы, строились укреплённые остроги. В 1657 году между сторожевыми казачьими станицами Ярской и Иткарой был поставлен Сосновский острог, административно вошедший в состав Томского уезда. В одном из отчётов Томского воеводы читаем: «Сосновский острог стоячий деревянный, а по сторонам на нём три башни. Мерою тот острог в длину сорок, а поперёк 37 сажен, а в нём огненного наряду пушка железная чугунная мерою в длину два аршина, а весу в ней 14 пуд 10 гривенок, а по кружалу та пушка ядром в полтретья фунта, а к ней припасу 38 ядер железных, 23 фунта с четвертью пороху, 7 фунтов с полфунтом свинцу, а в нём прикащик томской сын боярской Михаила Лавров».

Находившиеся под защитой острога земли Сосновского стана были быстро заселены, а его жители положили начало земледелию на северо-западе сегодняшней нашей области. Уже в конце 50-х годов XVII века здесь появилось крупное село Зеледеево, а также деревни и заимки Корчуганова, Мохова, Соломатова, Басалаева. В 60-е годы возникли сёла Кулакова и Пачинское, деревня Усть-Сосновка. В 70-е годы были основаны 10 селений, в т. ч. деревни Верх-Искитимская и Поломошнова.

В 1665 году к югу от Сосновской стоянки был поставлен томскими служилыми людьми Верхотомский острог – «стоячий деревянный, а по сторонам на нём одна башня. Мерою тот острог в длину 20 сажен, а поперек тож..., а в нём прикащик сын боярский Иван Кинозёров». Первоначально всё население сосредоточивалось, фиксировалось в самом остроге. Переписью 1703 года в нём учтено 50 крестьянских дворов, в том числе Степана Кемерова. В окрестностях острога учтены две деревни: возле устья речки Глубокая деревня Макарова, в которой переписано четыре семьи, и деревня Щеглова, где переписано шесть дворов. Заимка, а затем деревня Щегловых находилась, как и острог, на правом берегу Томи, и только позже название Щеглово закрепилось за левобережным населённым пунктом, официально именовавшимся – деревня Усть-Искитимская. Заимка, а затем деревня Кемерова также появилась на правом берегу Томи, в восьми верстах от острога. Она была названа по фамилии своего основателя Афанасия Степановича Кемерова, отец которого Степан Кемеров проживал почти с момента основания в Верхотомском остроге, в ведомстве которого и была организована деревня.

Самой распространённой формой крестьянского землепользования в то время являлся захват. Захватно-заимочное землепользование опиралось на три главных принципа обычного права: праве первого захвата «ничьей» земли, трудовом праве, праве давности. Ведущую роль играли первые два принципа, право давности имело второстепенное значение. Захватив земли, крестьянин считал себя их полным хозяином, мог продать или сдать в аренду. Даже на пустующие захваченные земли не пускали своих соседей. Основную роль в урегулировании поземельных и социальных отношений среди русских играла община.

При захватно-заимочной системе преобладали уже не подсеки, а переложное двух- и трёхпольное хозяйство с наличием паров. Оно явилось результатом адаптации пришлого, чуждого русского населения к местному ландшафту и природным условиям.

В большинстве сёл и деревень Притомья животноводство играло непервостепенную роль. Рыболовство являлось вспомогательным промыслом. Немногочисленная рыболовецкая артель из числа родственников и ближайших соседей ловила неводом окуней, плотву, налимов, а наиболее удачливые – тайменей и хариусов. Имело распространение и пчеловодство.

На чертеже «Града Кузнецкого» С. У. Ремезова, составленного в 1701 году, было отмечено 33 размещенных неподалеку от Кузнецкого острога населённых пункта, представляющих собой заимки Антонова, Атаманова, Бедарева, Герасимова, Грошевских, Гускина, Долговых, Ефремова, Карпова, Сидорова, Мокроусова и др. Нанесено на карту также выросшее из заимки село Ильинское. В то же время 11 заимок и деревень были отмечены как исчезнувшие, пропавшие. Это связано с крупным набегом кочевых племён на Кузнецк в 1700 году, когда отряд кыргызского князьца Тангустая разграбил и сжёг не только русские селения, но и улусы телеутов, принявших русское подданство. Тангустай увёл в плен 97 телеутов, угнал 832 лошади и до 1.500 голов овец и крупного рогатого скота.

В сентябре этого же года другой отряд кыргызского князька Корчинко Еренякова сжёг шесть дворов и убил семь крестьян в деревне Верхотомской. Присланные из Томска служилые люди завязали бой с кыргызами и вынудили их к уходу. Однако и в дальнейшем набеги кочевых племён на русские деревни продолжались. В 1709 году князец Бадай не раз нападал на южные волости Кузнецкого уезда. Он сжёг деревни Калачеву, Бунгурскую и Шарапскую, увёл в плен нескольких крестьян, убил четырёх и ранил семь кузнецких служилых людей. В следующем году четырёхтысячный отряд калмаков под предводительством Духара напал на деревни Митину и Бедареву. Были спалены 94 двора, угнано 266 лошадей, сотни голов крупного рогатого скота и овец.

С целью спасения от набегов в начале XVIII века стали строиться крепости по Иртышу и в верхнем течении Оби. От Иртыша до Енисея продолжилась укреплённая линия. Часть её к западу от Бийска называлась Бийской или Колыванской. Другая часть к востоку от Бийска – Кузнецкой. В самом Кузнецке расположился отряд в 160 человек с семью пушками. Но предпринятые меры не могли полностью обезопасить русское и принявшее российское подданство местное население Кузнецкой земли. Существенная часть кузнецких татар (шорцев) к началу XVIII столетия находилась на положении двоеданцев: платили ясак русским властям и албан джунгарским и кыргызским феодалам.

Последним по времени возникновения стал Мунгатский острог, расположенный вблизи современного села Крапивино, основанный в 1715 году присланными из Кузнецка казаками. По описанию известного историка-исследователя Сибири Г.-Ф. Миллера, острог состоял из «обводной стены, сооружённой из брёвен и кольев в виде полукруга со стороны, противоположной берегу. Внутри её находятся, помимо дома приказчика, судной избы, магазинов и амбаров, несколько частных домов... Со стороны реки никаких укреплений нет. Вся окружность при измерении была определена в 410 саженей. Гарнизон состоит из беломестных казаков, которые за службу освобождены от подушной подати и пользуются свободным хлебопашеством. Название острога было взято от речки Мунгат, текшей в двух верстах выше него с запада». Сразу после возникновения острога в его стане появились деревни Меретская, Косминская и Верх-Успенская. Затем возникли ещё более десятка деревень, в том числе Банная, Караканская, Брюхановская, Драчёнинская, Грамотеева, Хмелёва.

С организацией системы укреплённых острогов и расположенных вокруг них земледельческих станов произошло окончательное формирование Томско-Кузнецкого земледельческого района. Он включал пахотные земли, расположенные на территории Томского и Кузнецкого уездов. В ходе реформ Петра I в уездах вводились низшие территориальные единицы – дистрикты. На территории будущего Кузбасса располагались Сосновский и Верхотомский дистрикты Томского уезда и Кузнецкий и Мунгатский дистрикты Кузнецкого уезда.

Расположенная на территории Кузнецкого края земля являлась «государевой десятинной пашней», а работающие на ней принадлежали к категории «пашенных крестьян». Обрабатывая одну десятину государева поля, пашенный крестьянин, как правило, имел право для собственного хозяйства обработать 4 десятины. Соотношение государевой и собинной (личной) пашни со временем менялось. Известный историк В. И. Шунков определил на начало XVIII века общий размер кузнецкой собинной пашни в 180 десятин. Вся же площадь возделанных полей равнялась к тому времени 230 десятинам.

В Верхотомском остроге в 1689 году числился 41 крестьянин, каждый из которых пахал по полдесятины государевой пашни. В Кузнецком остроге в 1628 году 25 крестьян пахали 13 государевых десятин. В 1650 году в остроге числилось уже 50 крестьян, а в 1705 году – 96 крестьян, пахавших 52 десятины государевой пашни. В 30-х годах XVII века часть пашенных крестьян была переведена с обработки десятинной пашни на сдачу отсыпного хлеба. 21 из 87 крестьян Сосновского острога в 1689 году отдавали отсыпной хлеб. Имелось обусловленное количество оброчных, «гулящих людей», не внесённых ни в состав посадских, ни в состав крестьян. В 1665 году в Кузнецком остроге числилось 238, а в 1705 году – 368 служилых и оброчных людей. Были оброчные люди и в других острогах.

Затем произошли значительные трансформации в общественном статусе кузнецкого крестьянства. Финансовые и экономические преобразования петровских времён, введение подушной подати юридически подготовили оформление в России сословия государственных крестьян. В Сибири основу государственных крестьян составили бывшие пашенные крестьяне, обложенные подушной податью, которую должно было уплатить всё мужское население государственных деревень, выявленное во время ревизий. В 20-х годах XVIII века в Кузнецком уезде насчитывалось около 3 тысяч ревизских душ. Вместо обработки «государевой десятинной пашни» бывшие пашенные, а затем государственные крестьяне переводились на денежный оброк. Таким образом можно отметить, что надобность в государевой десятинной пашне отпала.

Удалённый от основной дороги из «столицы Сибири» Тобольска на Енисей и Лену Томско-Кузнецкий земледельческий район не был особо привлекательным для переселенцев. Расширению земледельческого хозяйства мешали непрерывные вторжения местных кочевников-джунгар. В итоге к началу XVIII века хлебопашеством в районе занимались лишь 1800 дворохозяев (в то время как в соседнем Верхотурско-Тобольском земледельческом районе – свыше 10 тысяч). Из некрестьянского земледельческого населения выделялось земледелие служилых людей, которым только в Томском уезде занималось в 1703 году 534 дворохозяина.

Монастырское земледелие в Томско-Кузнецком районе также не приобрело обширного развития. На территории Земли кузнецкой находились вотчины Томского Алексеевского и Кузнецкого Христорождественского монастырей. В 1664 году Томским Алексеевским монастырём образовано село Пачинское, ставшее центром поселения зависимых монастырских крестьян. В 1682 году за монастырём числилось 26 крестьянских дворов в деревнях Пача, Искитимская, Лебяжья и Тайменка. К 1720 году монастырю принадлежали только 23 двора со 170 душами мужского пола. Кузнецкому Христорождественскому монастырю в это время относились семь дворов с 34 душами мужского пола. Он имел в распоряжении Монастырскую деревню, затем переименованную в село Прокопьевское.

Дальнейшее развитие получило земледелие служилых людей. Они вели хозяйство с помощью феодально-зависимого населения – половников, захребетников и наёмных работников, набирающихся из нищих «гулящих людей». В степной и лесостепной местности по левобережью Томи из заимок служилых людей в XVII столетии выросли деревни Саламатова, Кулакова, Поломошная, Зеледеева, Протопопова, Моховая. В районе Кузнецка служилыми людьми были основаны деревни Атаманова, Сидорова, Антонова, Вызова, Лучшева. В отписке кузнецкого воеводы в 1673 году среди служилых людей, занимающихся земледелием, названы конный казак Пронка Тихонов, атаман Иван Бедарь; в отписке 1700 года упомянута казачья вдова Федосья Вызова; в документах 1722 года зарегистрированы пятидесятники Иван Лутчев и Фёдор Бессонов, а также боярский сын Тимофей Бессонов.

Подавляющее большинство русских людей продолжали прибывать на Кузнецкую землю самовольно . Принудительно сосланных людей крестьянского сословия насчитывалось в начале XVIII века всего несколько десятков . В небольшом количестве ссылались сюда и служилые люди, среди которых были и иностранцы. Так, в 1638 году в Кузнецкий острог был выслан из Тобольска Савва Француженин – французский дворянин, авантюрист, принявший православие и переведшийся на царскую службу. В окладном списке 1655 года упоминаются пятидесятник Петрушка Есмонт и пушкарь Ивашко Федотов – Немчин.

Совокупная численность русского населения Земли кузнецкой в начале XVIII века была незначительна. К первой ревизии 1722 –1724 годов в Кузнецком уезде было учтено 1.511 ревизских душ (т. е. мужчин), а в самом городе Кузнецке – 1.363 ревизских души. Женщин в то время насчитывалось гораздо меньше мужчин, т. к. в эти отдалённые края ехали главным образом одинокие мужчины. Кузнецкий воевода Ф. Баскаков в отписке 1652 года даже просил присылать в Кузнецк «жёнок и девок», чтобы «оженить» одиноких крестьян, которые не заводят своего хозяйства, а скитаются «промеж дворов». Большей частью сельскохозяйственное освоение и изучение Кузнецкой земли было свойственно лишь для первого периода расселения здесь русских после присоединения её к России. Активные и предприимчивые меры царя Петра I по преодолению российской отсталости, малоразвитости не могли не затронуть и этой земли. Разведывательные партии рудознатцев были отправлены тогда по всей стране. Они разыскивали железные и полиметаллические руды и по царскому указу старались найти каменный уголь, чтобы перевести на него с древесного угля зарождающуюся металлургическую промышленность России.

3. Занятия русского населения и аборигенов Кузнецкой земли в XVII – начале XVIII веков

Коренные жители Кузнецкой земли в начале XVII века составляли несколько этнотерриториальных тюркоязычных образований, находящихся в политической зависимости от телеутов и енисейских кыргызов.

С приходом русских кузнецкие татары, телеуты и нижнетомские калмаки находились на положении «троеданцев», т. е. платили ясак русскому царю, одновременно оставаясь «кыштымами» телеутов, а отдельные группы аборигенов подвергались поборам со стороны кыргызских князьков.

Самыми многочисленными были кузнецкие татары (абинцы и бирюсинцы), занимающие бассейны рек Кондома, Мрас-Су, Бельсу и верховья Томи. Абинцы – это собирательное название разнообразных родов таёжного и лесостепного населения: Аба, Сары-Шор, Челей, Карга, Кобый, Чедибер и др. Унаследовав от кето-угро-самодийских племён уральский антропологический тип, они говорили уже на диалектах уйгурской группы языков и стали носителями тюркской культуры, составив ядро формирующегося шорского этноса.

Кузнецкие татары разъединялись русскими властями на несколько волостей, возглавлявшихся паштыками (главами). Многие волости назывались по названию родов-сеоков, например, Итиберская волость – сеок Чедибер, Елейская – сеок Челей, Карачорская – сеок Кара-Шор, Ковинская – сеок Кобый и др.

Севернее «кузнецких татар», по Томи, Ине и их притокам располагались «степные» и «нижнетомские» волости: по Томи между устьями рек Ускат и Искитим – Тюлюберская и Баянская, Ачинская; по Чумышу, Бачатам и Ускату – Ачкыштымская и Тогульская. Точных сведений о родовом составе населения этих волостей для XVII-XVIII веков не имеется. По более поздним данным можно полагать, что эти волостные названия отражают этнонимы Тогул, Тюльбер, Ачкештым. Начиная с XVIII века, эти этнические формирования стали сливаться с «выезжими телеутами», абинцами и русскими старожилами. Весьма интересными в этнографическом отношении являются «белые калмыки», или телеуты. В начале XVII века из-за затяжных неурядиц в едином телеутском улусе князя Абака многие семьи телеутов бежали под защиту русских гарнизонов Томска и Кузнецка. Возле этих городов стали сформировываться группы телеутов, которые просуществовали до наших дней. У Кузнецка они жили по рече Ускат, по Томи – от Кузнецка вниз до устья Уската, частично в низовьях Кондомы, а позже – по рекам Ур и Большому и Малому Бачатам. «Нижнетомские телеуты» (калмаки) расселялись в нескольких улусах (юртах) в низовьях Томи по реке Искитиму: юрты Шалаевы, Усть-Искитимские, Костантиновы, Большой Улус и Зимник. Административно телеуты обеих групп были объединены в две телеутских волости.

Родовой, потомственный состав и происхождение телеутов очень сложны. Среди их родов (сеоков) известны всевозможные по происхождению родовые группы: древнетюркские – Меркит, Телес, Очу, Тодош, Кыпчак, Мундус; монгольские – Чорос, Найман; кыргызские – Пурут; среднеазиатские – Сарт, Торо.

Конечной крупной группой были жители так называемых «чулымских волостей». Часть населения этих волостей жила по рекам Кие, Яе, Уркшу, Берешу, а часть в низовьях Томи – по рекам Стрельной, Аче-Искитиму. Знакомы в это время были такие волости, как Кумыкская (Кумышская), Шустская (Шуйская), Ячинские, Камларские, Корюкова и др. Управлялись они, как и остальные названные здесь волости с тюркоязычным населением, паштыками. Каким было само наименование этих групп, распределялись ли они по родам это неизвестно.

Главной структурной единицей социальной организации южносибирских тюрков был род - сеок (буквально – «кость»). Каждый род имел свою потомственную территорию, промысловые угодья в установленных местах, пас скот на своих кочевьях, имел родовую гору, считавшуюся «первопредком». Браки между членами одного сеока запрещались, так как все они считались «карындаш», т. е. единоутробными. Разрешались браки лишь между членами разных сеоков, не объединённых воззрениями о кровном родстве.

В отличие от «кузнецких татар», у телеутов в XVII веке, хотя и сохранились сеоки, но ключевым свойством было наличие единого самосознания, зафиксированного, укреплённого в самоназвании – «теленгет». Письменные источники сообщают о том, что у телеутов существовали родовые и общетелеутские князья, свободное и зависимое население, имелся и термин для обозначения слова «раб» («кул»). То есть можно говорить о далеко зашедшем процессе разложения рода.

Хозяйство и материальная культура обеих групп «кузнецких татар»: абинцев и бирюсинцев – представляли собой соединение степных скотоводческих традиций с особенностями хозяйства пеших охотников горной тайги. Русские документы XVII – XVIII веков первостепенными занятиями ключевой части абинцев, ведущих оседлый образ жизни, называют металлургию и кузнечное дело, охоту на пушного зверя, а в качестве подсобных, вспомогательных – скотоводство, примитивное земледелие, собирательство и меновую торговлю.

Максимальное распространение имела пушная охота, продуктами которой платило ясак всё мужское население. «Звериный промысел» у абинцев совмещался с металлургией, скотоводством и земледелием, а у бирюсинцев – с собирательством, рыболовством и элементарным ручным земледелием. Охотились главным образом с помощью лука со стрелами и различных ловушек. Постепенно, с ростом спроса на пушнину со стороны царской администрации, стала преобладать пушная охота, хотя сохранились и ещё более древние способы загонной охоты. Важную роль в хозяйстве играло скотоводство, которое у абинцев было «во всём подобное телеутскому, но еще менее этого...». Имели «по примеру абинцев... наибольшее скотоводство» и верхнетомцы, выделенные И. Г. Георги в независимую, автономную группу «кузнецких татар», хотя, вероятно, они являются частью абинцев. О бирюсинцах говорилось, что «они держат по нескольку лошадей и рогатого скота». Кроме того, абинцы разводили овец, стада которых увеличивались за счёт обмена на железные изделия. Небольшие участки земли возделывали мотыгами – абылами с железными наконечниками и деревянной ручкой. Сеяли яровую рожь, пшеницу, ячмень, недостающее количество зерновых каждый год закупалось у русских и сагайцев.

Что касается плавки и обработки железа в одних документах говорится, что в «Томской вершине живут 200 человек кузнецов», а в других – «тысячи с три, и все те кузнецкие люди горазды делать всякое кузнечное дело». Из других документов видно, что крупная необходимость в железных изделиях со стороны соседних кыргызов, телеутов, джунгаров приводила отдельные семьи абинцев к специализации в этом виде хозяйства. Производство железных изделий стало для них основным занятием. Излишки продуктов своего труда (оружие, конскую упряжь, орудия труда, утварь) они отчасти отдавали в ясак, частично выменивали у кочевников и местных жителей на скот и ячмень.

В. Н. Кашин, исследовавший по историческим документам этот вид ремесла у коренного населения Сибири XVII – XVIII веков, называл верховья Томи «крупнейшим центром выработки железных изделий во всей Сибири». Это подтверждается материалами сотрудника Новокузнецкого краеведческого музея К. А. Евреинова, принимавшего участие в раскопках плавильных печей в устье реки Абы, отдельными находками геологом В. Юришем более сильных печей в низовьях Мрас-Су возле посёлка Тоз, также детальными описаниями печей и процесса плавки, сделанными участниками академических экспедиций И. Г. Гмелиным и И. Г. Георги.

Появление русских порождало значительные изменения в жизнь аборигенов Притомья. Русские деревни основывались, как правило, по берегам рек, осуществлявших роль путей сообщения и, главное, богатых плодородными пойменными землями, рыбными угодьями и питьевыми ресурсами. Обитавшие на прибрежных землях малочисленные этнолокальные группы аборигенов быстро свыклись с новыми соседями, заимствуя у них, в первую очередь, новые, более усовершенствованные способы ведения хозяйства и навыки плотницкого искусства.

К приходу русских на территорию Притомья среди местного населения был общераспространён шаманизм, который совмещался с древними родовыми культами. Его проявления остаются загадкой для многих учёных. Некоторые относят его появление даже к эпохе бронзы (Е. А. Окладникова), хотя существуют отдельные догадки его наличия еще в каменном веке.

Появление русского этноса на территории Притомья повлекло за собой не только хозяйственное освоение, постижение региона, но и утверждение частых военно-дипломатических контактов с местным населением, зачастую носящих религиозный подтекст. Даже первые сибирские летописи (Ремизовская, Есиповская и др.) придают процессу колонизации, в первую очередь, характер распространения православия в языческой среде. Говорить же о начале самого процесса христианизации в Притомье, по всей вероятности, нужно с 1604 года, то есть со времени возведения двух первых православных храмов: «Храм во имя Живоначальной Троицы да придел страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба» и «Фёдора Стратилата», связанных с созданием г. Томска. Влияние православия сказалось и на верованиях местного населения, это явление приобрело наименование религиозного синкретизма.

В силу низкой плотности населения в Сибири в XVII веке и этнической разнородности Кузнецкого уезда можно обнаружить внушительное количество географических точек непосредственного взаимодействия русских и аборигенов: деревня Бородина, где вместе с русскими проживают «татары крещены», село Спасское с церковью во имя Спаса Преображения, напротив которой живут чатские в казанских юртах, и т. п.

На сознание коренных жителей земли Кузнецкой оказывала сильное влияние, с одной стороны, Русская православная церковь: посредством проведения богослужений и архитектурных сооружений, когда храмы, существенно отличавшиеся от жилых, бытовых построек аборигенов, оказывали влияние на их мировоззрение, а с другой стороны, с помощью стабильного общения между аборигенами и русскими в повседневной, бытовой жизни.

Список литературы

История Кузбасса: уч. пособие для уч-ся ср. школ, ср. спец. уч. заведений и студентов вузов // Отв. ред. Н.П. Шуранов; Администрация Кемеровской области; Кемеровский госуниверситет. – Кемерово: ФГУИПП «Кузбасс», «СКИФ», 2004. – 352 с.
История Кузбасса / Звягин С.П., Шуранова Е.Н. и др. – Кемерово: ИПП «Кузбасс», 2006. – 360 с.
Тулеев А.Г. Преодоление / Аман Тулеев. – 3-е издание, перераб. и доп. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2009. – 583 с.: ил.

Приложение 1

Словарь терминов

Ясак - дань, взимаемая в Российском государстве с народов Сибири, преимущественно пушниной.

Острог - населённый пункт, укреплённый деревянной изгородью в виде заострённых столбов, вкопанных вертикально.

Улус (юрт) - неукреплённый населённый пункт аборигенных жителей Сибири.

Аборигены - древнейшее коренное население той или иной местности, в т. ч. Кузнецкой земли.

Дистрикт - административно-территориальное деление уезда, состоящее из нескольких волостей. Иногда могло совпадать с волостью.

Этнос - группа населения, имеющая общие культурные, языковые черты и общее происхождение.

Русское краеведение

При реализации проекта использованы средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации № 11-рп от 17.01.2014 г. и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи»

Кузнецкий острог основан в 1617 отрядом томских казаков, которым дан были в подмогу тюменские и верхотурские служилые люди. Острог был поставлен в Абинской волости на Томи против устья Кондомы. В 1617 возглавлял приказчиком томским сыном боярским О. Х. Михалевским, с 1618 , с образованием Кузнецкого уезда назначались воеводы из г. Москва. С 1622 считался городом.

Появление на карте Сибири Кузнецкого острога было вызвано стремлением Русского государства покорить племена, проживавшие в верховьях Томи - Кузнецкой земле и обложить их данью - ясаком . Так что прежде чем стать центром русской колонизации южной Сибири, это место в излучине Томи на протяжении нескольких столетий было территорией обитания тюркоязычных народов. И если существовала Аба-Тура - укрепленное оседлое поселение абинских татар, то находилась она по-видимому где-то здесь. Исторические документы не сохранили точной даты и места основания первого русского военного укрепления «в Кузнецах». Историки и археологи до сих пор выдвигают разные версии на этот счет. Более или менее достоверно известно, что дело происходило зимой 1617/1618 г., и вернувшиеся в Томск в мае 1618 года служилые люди, сообщили, что «на усть Кондомы реки острог поставили». А с 1620 г. и до конца XVIII в. острог, бывший первоначальным ядром города, находился на возвышении правого берега Томи чуть ниже того места, где она делает крутой поворот на север и в нее впадает река Кондома .

В первые годы острог не имел даже постоянного военного населения - сюда отправляли десяток служилых людей - годовальщиков - в годичную командировку. После 1620 г. здесь разместили уже постоянный гарнизон, за стенами острога стали селиться крестьяне, а к середине XVII в. образовались первые заимки и деревни. Первые сто лет своей истории Кузнецк был пограничным военным форпостом Русского государства на юге Сибири, крайней южной точкой русской обороны от «немирных инородцев». На него нападали кыргызы , томские и кузнецкие татары, телеуты , джунгары . Поэтому все это время гарнизон острога увеличивался, расширялись и достраивались укрепления. Только в начале XVIII в. были основаны Омск , Бийск , Барнаул , Абакан , построена оборонительная Бийско-Кузнецкая линия, и граница отодвинулась на юг.

С устранением военной угрозы деревянно-земляные укрепления обветшали и были частично разобраны. Но с появлением новой опасности - со стороны Китая - решено было построить серьезное оборонительное сооружение, которым и стала каменная крепость на Вознесенской горе, построенная в 1798-1820 гг. Будучи построенной, она как военный объект почти сразу же оказалась не нужна: воинские части из нее вскоре были выведены, вооружение распродано, а сама она превращена в тюрьму.

С достижением полуторотысячной численности Кузнецк перешел из разряда малых городов в средние, благодаря чему в 1834 году получил свой первый утвержденный императором градостроительный план. В нем сложилась небольшая группа гильдейского купечества - второй и третьей гильдий, которая оказывала влияние не только на торгово-предпринимательскую, но и на общественно-культурную жизнь.

Благодаря купеческим капиталам в городе в конце XVIII века стали появляться первые каменные здания. Так стараниями, прежде всего, купца И. Д. Муратова в 1780 году построена Одигитриевская церковь , позже вошедшая практически в мировую историю тем, что в ней венчался первым браком Ф. М. Достоевский . Чуть позже возле церкви вырос каменный дом самого купца, долгие годы бывшего старостой и самым активным прихожанином этой церкви. Усилиями другого купца - И. С. Конюхова, занимавшего к тому же различные общественные должности, - город получил первую писаную историю «Памятную историческую записку», составленную по случаю 250-летнего юбилея города в 1867 году . Общественным деятелем и меценатом был купец второй гильдии С. Е. Попов, владевший в Горной Шории золотыми приисками. Он бесплатно исполнял должность городского головы, жертвовал на городскую больницу, Успенскую кладбищенскую церковь, уездное и два приходских училища.

Как и во всех уездных городах в Кузнецке учреждаются народные училища. К концу XIX века их было 4, что совсем не мало для города с населением в три тысячи человек. Преподаватели училищ составили немногочисленный круг городской интеллигенции. Двое из его выпускников - братья Булгаковы, Вениамин и Валентин, дети смотрителя уездного училища Ф. Булгакова - оставили заметный след в истории. Валентин Булгаков был последним секретарем Л. Н. Толстого , а Вениамин написал воспоминания о родном городе, тем самым сохранив для потомков образ дореволюционного Кузнецка.

Одигитриевская церковь

Здание казначейства, 18 век

В начале XX века Кузнецк по-прежнему оставался захолустным уездным городом. Строительство Транссиба мало затронуло удаленный от него Кузнецк и Кузнецкий уезд. Удаленность Кузнецка от основных путей сообщения и отсутствие крупной промышленности фабрично-заводского типа привело к тому, что большая часть горожан все еще было связана с сельским хозяйством. Сельское хозяйство носило полунатуральный характер. Мелкая промышленность и ремесленно-промысловая деятельность превалировала над торговлей и казенной службой. Насчитывалось примерно 30 ремесленно-промысловых производств, основанных на переработке местного сырья и обслуживавших непосредственные потребности населения: деревообработка, металлообработка, строительное дело, кожевенно-овчинное, гончарно-кирпичное. канатно-веревочное. мыловаренное, портняжное. К 1917 г. в городе имелось 36 заведений с 60 рабочими. Также горожане были заняты в отхожих промыслах (извоз, приисковые работы, рыболовство, хмелевание, лесной промысел). Наиболее крупными предприятиями были мыловаренная мастерская, пивоваренный завод, паровая мельница .

Народный дом, 1906 год

Все это привело к возникновению партизанского движения в кузнецком крае, как и по всей Сибири.

В 1924 г. в Кузбассе в составе Томской губернии было создано 18 районов, в том числе Кузнецкий. Вместо Кузнецкого и Щегловского уездов был создан объединенный Кузнецкий округ с центром в Щегловске .

В 1926 г. томские геологи под руководством профессора М. А. Усова начали обследование сырьевой и угольной базы металлургического завода в Кузбассе , строительство которого было задумано еще в 1916 г. руководством Копикуза. Для проектирования и строительства завода был приглашен выдающийся металлург М. К. Курако. В 1919 г. Курако прибыл в Кузбасс, подготовил проект создания металлургического завода, но в 1920 г. умер от тифа в Кузнецке.

Летний барак в Кузнецкстрое

1929 год

В мартеновском цехе

В 1945 г. принимается программа коммунального и жилищного строительства в Сталинске. По этой программе предполагалось строительство жилых каменных домов общей площадью 60 тыс.кв.м., 4 детских садов, ясель, школ, больниц, двух бань, прачечной, новой линии водопровода и канализации. Несмотря на то, что в реальности была построена только пятая часть всего массива, современный вид получили проспекты Металлургов, Курако, улицы Кутузова и Суворова, микрорайоны старого Кузнецка, было построено жилье в шахтерских поселках Абашево и Байдаевка. В 1960 г. поселки абашевских и байдаевских шахт выделились в отдельный район города - Орджоникидзевский.

пр. Курако

С конца 1950-х годов на Антоновской площадке начинается строительство Западно-Сибирского Металлургического Завода (с 1983 - Комбината - ЗСМК). Первоначально его строительство было запроектировано еще на 1934 г., но реальное возведение завода началось в мае 1957 г. Из Антоновкой площадки вырос новый район Новокузнецка - Заводской. 27 июня 1964 г. был получен первый чугун, 9 ноября 1968 г. - первая конверторная сталь, а 27 июня 1970 г. Государственная комиссия подписала акт о приемке непрерывно-заготовочного стана. В 1971 г. за трудовые заслуги предприятие получило орден Ленина. Продукция ЗСМК экспортировалась во многие страны мира, на важнейшие стройки страны. Так, стомиллионная тонна кузнецкого стального проката (13 октября 1957 г.) была отправлена на строительство Байкало-Амурской Магистрали.

В те же годы, 1 февраля 1971 г. Новокузнецк награждается орденом Трудового Красного Знамени, а КМК орденом Октябрьской революции. Так были признаны заслуги города и горожан в Отечественную войну.

В 1950 г. был утвержден новый Генеральный план развития города. Он предусматривал застройку части Центрального района - площадку Городской больницы № 1, Дом Быта, гостинцы «Новокузнецкая», комплекса зданий СибГИУ, жилого массива проспектов Бардина-Октябрьского, начинается строительство защитной дамбы на левом берегу р. Томи. В это время строятся здание Драматического Театра, создается театральная площадь, продолжается строительство пр. Металлургов (Молотова) после перекрестка Металлургов-Покрышкина, благоустраивается площадь у р. Абы (к-р «Октябрь», строится самый большой в Кузбассе 6-ти этажный 280-квартирный дом), идет застройка Кузнецкого и Куйбышевского районов. В 1961 г. городу возвращают имя Новокузнецк.

В 1979 г.утверждается 4 Генеральный план развития города. По нему приоритет получает улица Кирова, активно развивается Ильинский район. В 1960-х - 1980-х гг. возводятся здания ледовый стадион КМК, бассейны, Цирк, Бульвар Героев, новая часть улицы Кирова, новые школы и детские сады. В 1976 г. начинается реструктуризация хоккейного стадиона, по окончании которой в 1984 г. город получил крупнейший в Западной Сибири ледовый дворец спорта вместимостью 8040 мест.

Именно в период, в 1970-х - 1980-х город приобретает современный облик. В 1986 г. установлен городской праздник «День города» - 3 июля (отмечается обычно в первые июльские выходные).

С 1986 г. в стране начинается Перестройка, включавшая в себя не только переход на новое мышление, но также экономические и социальные реформы. Неудача экономической реформы 1987 г. приводит к началу шахтерской забастовки в Кемеровской области. Несмотря на то, что Новокузнецк - больше город металлургов, чем шахт, тем не менее, в 1989 году Новокузнецк стал одним из центров забастовки шахтёров.

Экономический рост 2000-х годов привёл к активному жилищному и деловому строительству в городе.

В настоящее время в городе 6 районов (Кузнецкий - старейший с 1618, Центральный-центр с 1931 , Куйбышевский-Куйбышево и Привокзальный район, Точилино - район частной застройки с 1914, Орджоникидзевский - район Шахт с 1941, Заводский - район ЗСМК с 1957, Новоильинский - массовое строительство с 1978)